大運(yùn)會(huì)開幕式點(diǎn)燃火炬倒計(jì)時(shí)獨(dú)具匠心地從12開始。

每倒數(shù)一個(gè)數(shù)字，一道光便從暗處激發(fā)而出，在夜空中綻放。“1”倒計(jì)時(shí)結(jié)束，仿佛是太陽(yáng)神鳥十二道光芒直奔天穹，希望、夢(mèng)想被點(diǎn)燃……

為什么開幕式從12倒計(jì)時(shí)？

12在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有什么特殊意義？

記者連線

省政府文史研究館資深館員

省社科院杰出研究員譚繼和

為讀者們解讀

從12倒計(jì)時(shí)的文化緣起

一年有十二個(gè)月，對(duì)應(yīng)十二地支和十二生肖。

一天有十二個(gè)時(shí)辰，也對(duì)應(yīng)十二地支。

十天干配以十二地支循環(huán)使用，是中國(guó)古代紀(jì)年方法，60年為一周期。

一年分為二十四節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣由兩個(gè)地支組成。

中醫(yī)認(rèn)為人體有十二正經(jīng)，即手三陰經(jīng)、手三陽(yáng)經(jīng)、足三陰經(jīng)、足三陽(yáng)經(jīng)。

譚繼和認(rèn)為，十二是一個(gè)反映了自然規(guī)律和人類文明的重要數(shù)字，有著深厚的底蘊(yùn)和廣泛的影響。

歷法中的“12”

在中國(guó)，最早從先秦時(shí)期就有了十二個(gè)月的劃分。

據(jù)我國(guó)最早的歷法——夏朝的《夏小正》記載，一年有十二個(gè)月，制定了“天有十二次，地有十二辰”的順序，總稱為“十二建星”。

天的“十二次”是以歲星（木星）運(yùn)行十二年為一周天，對(duì)應(yīng)地平圈內(nèi)運(yùn)行的十二辰，這十二辰用“天干地支”的“地支”的十二個(gè)名稱順序來(lái)表示，叫做“地支十二宮”。

每年又按地支順序紀(jì)月，每個(gè)月紀(jì)的地支名，就叫“月建”、如夏小正規(guī)定正月建寅，沿用到今有四千年文脈，再細(xì)分下去，每月又可分為“十二宮”。

這套“十二建星紀(jì)日紀(jì)年”的農(nóng)歷歷法是世界歷法獨(dú)創(chuàng)，是中華民族對(duì)人類農(nóng)耕歷法文明最早、最杰出、適用至今的貢獻(xiàn)。

中國(guó)自古沿用至今的“十二建星法”根據(jù)天象變法的自然規(guī)律來(lái)計(jì)算時(shí)間間隔，制定氣候變化，預(yù)示季節(jié)氣候，進(jìn)而發(fā)展為十二辰的節(jié)日民俗、交際禮儀，發(fā)展出獨(dú)特的中華星象歷算文明。

它是天上星球運(yùn)行的起跑線，是地上歷史的度量衡，是未來(lái)歷程的計(jì)算尺。

它們都是以“十二”為文化標(biāo)志，是炎黃子孫心目中最特別的數(shù)字之一。

十二這個(gè)數(shù)字在中國(guó)傳統(tǒng)文化中反映了自然規(guī)律和人類文明的重要數(shù)字，十二是中國(guó)古代紀(jì)年方法的基礎(chǔ)，十二是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌和音樂(lè)的基本節(jié)奏和韻律。

以數(shù)起興，含意深厚，從十二開始倒數(shù)，用最中國(guó)的方式為成都大運(yùn)會(huì)送上祝福！

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