若你稍加留意會(huì)發(fā)現(xiàn)，“行知學(xué)?！薄坝艑W(xué)校”正在全國(guó)落地開(kāi)花。這些學(xué)校，或由偉大教育家陶行知在合川創(chuàng)辦的育才學(xué)校外遷而來(lái)，或因崇尚陶行知先生教育理念而得名，源源不斷為新時(shí)代中國(guó)輸送著棟梁之才。

(資料圖片僅供參考)

陶行知的教育思想和理論，對(duì)中國(guó)教育發(fā)展乃至中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)改造都產(chǎn)生了重要影響。其背后的故事，卻要從重慶合川的鄉(xiāng)村一隅說(shuō)起。5月24日，2023全國(guó)百家融媒體記者重慶行走進(jìn)合川區(qū)古圣村，探究生活教育的當(dāng)代實(shí)踐，體悟陶行知教育思想的現(xiàn)實(shí)意義。

育才學(xué)校。 活動(dòng)主辦方供圖

先生已走，薪火留傳

育才學(xué)校舊址重裝布展

重慶市合川區(qū)草街街道古圣村，鳳凰山下有一座青磚白墻的紀(jì)念館，一組組圖文、一件件歷史實(shí)物，詳盡講述著人民教育家陶行知先生的偉大一生，尤其是他在合辦學(xué)的光輝歲月。時(shí)隔八十多年，前來(lái)瞻仰學(xué)習(xí)的后輩仍絡(luò)繹不絕。

時(shí)間倒回1939年，陶行知來(lái)到鳳凰山，揮灑教育救國(guó)的熱血，租下古圣寺，創(chuàng)辦育才學(xué)校。在這里，他招收有特殊才能的難童加以培養(yǎng)，把生活教育理論運(yùn)用在為國(guó)家培養(yǎng)“人才幼苗”的教育實(shí)踐中，并推向全國(guó)。

他提出“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”的教育理念，推行“即知即傳”“小先生制”等普及教育的方法，對(duì)改變中國(guó)傳統(tǒng)教育的桎梏起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。

重慶合川，也由此成為陶行知一生中辦學(xué)時(shí)間最長(zhǎng)的地方、理論和實(shí)踐集大成之地。

先生已走，薪火留傳。“陶行知教育理念與當(dāng)下倡導(dǎo)的立德樹(shù)人、五育并舉、教育評(píng)價(jià)改革等教育理念高度契合。前來(lái)調(diào)研學(xué)習(xí)的市內(nèi)外團(tuán)隊(duì)絡(luò)繹不絕?！碧招兄o(jì)念館講解員羅維在此工作14個(gè)年頭，有時(shí)一天要接待近千人。

在數(shù)十年如一日的迎來(lái)送往中，她看到，變化的，是當(dāng)?shù)卣畬?duì)陶館的不斷修繕改造；不變的，是人們對(duì)其教育理念的傳承和賡續(xù)。

羅維還透露，當(dāng)前，完成保護(hù)性加固的育才學(xué)校舊址正在進(jìn)行陳列布展，通過(guò)聲、光、電、影等現(xiàn)代化技術(shù)，將更加全面地向市民再現(xiàn)珍貴歷史。

校區(qū)搬離，陶風(fēng)猶存

目之所及皆是課堂

1947年，育才學(xué)校陸續(xù)外遷至重慶紅巖村和上海辦學(xué)。但古圣寺旁的合川區(qū)育才學(xué)校，仍始終以陶行知先生教育理念為出發(fā)點(diǎn)，不斷與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，著力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

走進(jìn)新時(shí)代的育才學(xué)校，眼見(jiàn)阡陌成行、蓮動(dòng)漁舟、古寺清泉，可聞書(shū)聲瑯瑯。校門(mén)外的陶行知生活教育研學(xué)基地，不時(shí)有孩子們挽起褲腿插秧育苗。

“我們協(xié)調(diào)村社和村民長(zhǎng)期租借30畝農(nóng)田，打造成該基地，分為荷園、菜園、果園、花園、民俗園、蠶桑園、稻田等區(qū)域，可以適時(shí)開(kāi)展水稻種植、家蠶養(yǎng)殖、挖蓮藕等豐富的鄉(xiāng)情農(nóng)耕體驗(yàn)活動(dòng)?！庇艑W(xué)校校長(zhǎng)何海洋介紹。

幾年下來(lái)，基地成為了一幅美麗鄉(xiāng)村風(fēng)貌帶、“網(wǎng)紅打卡地”，學(xué)校也被譽(yù)為“沒(méi)有圍墻的學(xué)?！薄疤镆吧系膶W(xué)校”“小先生學(xué)?！?。

變美的不只環(huán)境。陶行知教育思想在鄉(xiāng)村學(xué)校的扎實(shí)傳承與蓬勃發(fā)展，意味著在合川，行知教育實(shí)踐又一次把改造鄉(xiāng)村生活的號(hào)角吹響。

育才學(xué)校還把閑置教室打造成具有地域特色的鄉(xiāng)情陳列室、種子陳列室、小先生廚房等12間勞作室，讓非遺文化、民族傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園；積極爭(zhēng)取相關(guān)職能部門(mén)和企業(yè)支持，把陶行知先生紀(jì)念館、育才學(xué)校舊址、草街航電樞紐、草街漁村等作為鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮和課后服務(wù)實(shí)踐課堂，讓講解員、工廠工人、養(yǎng)殖專(zhuān)家擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，為新時(shí)代背景“雙減”賦能。

例如，在“愛(ài)蓮行”活動(dòng)課程中，孩子們可春天種蓮藕、夏天賞荷花、秋天摘蓮蓬、冬天采蓮藕，通過(guò)吟誦荷花詩(shī)詞、歡唱荷葉舞歌、腳踏荷韻舞步等活動(dòng)，接受詩(shī)情畫(huà)意的美育和勞動(dòng)體驗(yàn)。

告慰先輩，踔厲奮發(fā)

推動(dòng)新時(shí)代教育高質(zhì)量發(fā)展

合川，是陶行知先生理論及實(shí)踐集大成之地。

八十余年來(lái)，合川人民精心保存育才學(xué)校遺址，不斷探索陶行知生活教育真諦。合川區(qū)委、區(qū)政府高度重視陶行知品牌的打造，全區(qū)學(xué)陶、師陶、研陶、踐陶活動(dòng)蓬勃開(kāi)展，形成“新二十三常能”核心素養(yǎng)課程化體系和“行知品質(zhì)課堂”教學(xué)框架體系，并向全國(guó)推廣，10多個(gè)國(guó)家、20多個(gè)省市先后來(lái)和考察學(xué)習(xí)，具有實(shí)踐優(yōu)勢(shì)。

“改革開(kāi)放以來(lái)，合川在開(kāi)展學(xué)陶、師陶、研陶、弘揚(yáng)生活教育理論、推進(jìn)生活教育整體試驗(yàn)、推動(dòng)重慶市教育教學(xué)改革、組織全國(guó)性學(xué)術(shù)交流研討活動(dòng)、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展等方面均做了大量工作，取得了較大成就，已經(jīng)在全國(guó)形成了一定的影響力。邁入新時(shí)代，合川再次獲得踐行和弘揚(yáng)陶行知教育思想的時(shí)代機(jī)遇。”合川區(qū)委書(shū)記鄭立偉表示。

幾代合川人在陶行知精神的熏陶下長(zhǎng)大，行知精神已經(jīng)成為合川人的精神名片，融入合川人的精神血脈。

當(dāng)前，合川正深入挖掘陶行知教育思想文化的時(shí)代新內(nèi)涵，圍繞“民主、科學(xué)、創(chuàng)造”主題詞，提煉具有合川特色的陶行知教育思想研究與踐行模式，讓陶行知教育思想成為合川精神的重要組成部分，成為合川各行各業(yè)共同守護(hù)的區(qū)域精神名片，為加快建設(shè)“區(qū)域性教育中心、基礎(chǔ)教育和應(yīng)用技術(shù)教育強(qiáng)區(qū)的發(fā)展目標(biāo)”強(qiáng)勢(shì)賦能。

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