九九精品九九,中字幕人妻一区二区三区,亚洲在线丝袜,亚洲欧美综合在线天堂,精品成年

您的位置:首頁(yè) >熱點(diǎn) >

高明元宵塘肚“行神”:綿延數(shù)百年,祈求新春福

行神,是主管旅途安危的神仙。在古代,百姓安土重遷,若要離開(kāi)城邑四處旅行,風(fēng)險(xiǎn)極高,因此最遲從宋朝起,百姓就有外出先祭行神的習(xí)俗,以祈求旅途平安。


(資料圖)

現(xiàn)代社會(huì),長(zhǎng)途旅行早已變得稀松平常,民間祭拜行神的習(xí)俗也逐漸式微。但在高明區(qū)荷城街道塘肚村,每年正月十五“行神”習(xí)俗卻延續(xù)不斷,至今已近四百年。其場(chǎng)面之熱鬧、隆重,相當(dāng)少見(jiàn)。

時(shí)隔三年后,塘肚“行神”即將在元宵節(jié)再次啟動(dòng)。這項(xiàng)傳承接近400年的民俗活動(dòng),為何擁有強(qiáng)大的生命力?其背后又有著怎樣的故事?跟隨村民講述,讓我們一同走近那些歷史的細(xì)節(jié)。

行神庇佑,開(kāi)啟塘肚繁盛

高明區(qū)荷城街道塘肚村,距離荷城中心西邊11公里,東距西安圩2公里,因處凹地,地形如肚,故名“塘肚”。明末,嚴(yán)姓從高要范山首遷至此,村人嚴(yán)學(xué)思于明崇禎四年(1631年)考中進(jìn)士。塘肚“行神”的習(xí)俗,就從他高中進(jìn)士后開(kāi)始形成。

古老相傳,當(dāng)年嚴(yán)學(xué)思赴京應(yīng)試,渡江途中突遇風(fēng)雨,小船險(xiǎn)些傾覆。危急時(shí)候,船邊突然閃現(xiàn)金光,原來(lái)是漂來(lái)一個(gè)檀香神位牌。神位牌上寫(xiě)著“岑圣王神位”。嚴(yán)學(xué)思等人將神位牌撈起,風(fēng)雨就立即停止。當(dāng)晚,有金甲神人向嚴(yán)學(xué)思報(bào)夢(mèng),告訴他“遇麥而仕”。嚴(yán)學(xué)思果然遇到赴京考試的同鄉(xiāng)麥而炫,兩人后來(lái)同時(shí)考中進(jìn)士。

2002年2月15日,塘肚“行神”吸引市民前來(lái)觀看。李杰明攝。

嚴(yán)學(xué)思高中進(jìn)士后,被授北京行人司行人,后歷任南京兵部武選司郎中、光祿寺正卿等職,政聲顯著。嚴(yán)氏一族也在塘肚村一帶開(kāi)枝散葉,并逐漸形成興隆坊、東西坊、塘源坊、石硯坊等4坊(統(tǒng)稱“塘肚四坊”)。

為了拜謝神恩,嚴(yán)學(xué)思在故鄉(xiāng)建廟供奉岑圣王,歲歲祭拜,以表虔誠(chéng)。他還跟鄉(xiāng)人立規(guī),將每年正月十五定為全村行神日,作為村民春耕播種前的祈福典禮,祈求新一年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,人人健康。自此之后,每年正月十五日“行神”就成為塘肚村習(xí)俗,并一直延續(xù)至今。

新年祈福,祝愿揚(yáng)帆遠(yuǎn)航

傳統(tǒng)的“行神”,是出行前向神靈祈禱,以求得庇護(hù)。宋人陸游在《入蜀記》中就記載向行神祈禱的場(chǎng)景:“十三日。至富池昭勇廟,以壺酒、特豕,謁昭毅武惠遺愛(ài)靈顯王神?!老碇ⅲ砸估^日。廟祝歲輸官錢(qián)千二百緡,則神之靈可知也。舟人云:‘若精虔致禱,則神能分風(fēng)以應(yīng)往來(lái)之舟?!?/p>

但塘肚的“行神”卻與傳統(tǒng)不同,從誕生之初就偏向新年祈福,而非祈求旅途平安。村中老人說(shuō),“行神”之所以選擇在正月十五隆重舉行,是因?yàn)檎率鸵_(kāi)耕。開(kāi)耕前的“行神”,寄托著村民對(duì)新年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的美好期望。

2019年2月19日,塘肚“行神”現(xiàn)場(chǎng),村民參與熱情高漲。賴志華攝

“行神”當(dāng)天,村中德高望重的老人要在前面鳴金開(kāi)道,當(dāng)年新婚的男子要抬著“岑圣王”神龕(俗稱大王宮)在塘肚四坊之間巡游。神龕后,緊隨著持印官和旗牌手,其余村民則虔誠(chéng)簇?fù)矸鲴{。整個(gè)過(guò)程鑼鼓喧天,群獅起舞,熱鬧非凡。

在“大王宮”鑾駕后面,一般還跟著幾個(gè)手拿編織袋的老人。鑾駕過(guò)后,人們就會(huì)往編織袋中扔投“利是”,并索要“紅帶仔”。這是村中幾百年流傳下的慣例——“行神”時(shí)能向“大王宮”討取到紅絲帶,就意味著今年將行好運(yùn)。

2019年2月19日,大王公來(lái)到最后一站塘源坊,人潮涌動(dòng),塘肚“行神”達(dá)到最高潮。呂潤(rùn)致攝

事實(shí)上,這也是塘肚人對(duì)傳統(tǒng)“行神”習(xí)俗的一種繼承與發(fā)揚(yáng)。古時(shí),因?yàn)樨?cái)貨流通往來(lái)于水陸之間,主管旅途安危的行神往往也被視為財(cái)神。人們對(duì)行神謹(jǐn)加祭祀,就是冀求它引財(cái)入門(mén),圖的是一年吉利,財(cái)源茂盛,東西南北中,財(cái)富五路并進(jìn)。

2019年2月19日,跟隨塘肚“行神”巡游隊(duì)伍前行的市民絡(luò)繹不絕,浩浩蕩蕩。呂潤(rùn)致攝

時(shí)隔三年,塘肚“行神”即將再次啟動(dòng)。好客的塘肚人已經(jīng)開(kāi)始?xì)㈦u宰鵝,準(zhǔn)備豐盛酒菜迎接闊別許久的親戚朋友。春回大地江山秀,冬去寒消暖日融,新的一年,包括塘肚人在內(nèi)的高明人,正要揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,“兔”飛猛進(jìn)。

文/佛山日?qǐng)?bào)記者李祥銳

關(guān)鍵詞: 正月十五 再次啟動(dòng) 荷城街道

熱點(diǎn)

娛樂(lè)圖賞