4月18日，在浙江湖州營盤山風(fēng)景區(qū)引起熱議的女子給婆婆喂母乳雕塑被拆除。

此前，“女子給婆婆喂母乳”的雕塑吸引了網(wǎng)友的關(guān)注。18日晚，景區(qū)工作人員表示，暫時(shí)不做任何回應(yīng)。目前，有關(guān)部門已經(jīng)介入。

據(jù)此前報(bào)道，4月16日，景區(qū)內(nèi)的二十四孝雕塑引發(fā)關(guān)注，尤其是一座女子給婆婆喂母乳的圖。

該雕塑講的是二十四孝中的乳姑不怠，是說唐朝官員崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，吃飯都成問題，其祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年。

景區(qū)負(fù)責(zé)人說，這些雕塑是關(guān)于古代二十四孝的。母乳喂養(yǎng)的婆婆雕塑是祖輩世代相傳的孝道之一，今天的年輕人可能不明白。

本來是講孝道的，但雕塑的一些內(nèi)容與現(xiàn)代社會的觀念不符，這會引起爭議。

在高碑店村的“孝悌園”，一組“二十四孝”為主題的石雕引起了網(wǎng)友的熱議。沿著通惠河邊一路往西，所見到的第一個(gè)石雕就嚇人一跳。只見一位古人抱著一個(gè)糞桶，臉上露出一副復(fù)雜的表情。旁邊的解說牌刻著四個(gè)字：嘗糞憂心。

對此，有網(wǎng)友表示，雕塑的出發(fā)點(diǎn)是好的，但要取其精華去其糟粕。”為了孝敬父母，活埋兒子，只是為了減少口糧，這也叫孝道?”有網(wǎng)友表示，時(shí)代不同了，這些內(nèi)容對現(xiàn)代人沒有太大的指導(dǎo)意義。

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